Cain'in Oğlu Bir Uzaylı Uzay Istasyonuna Mı Uçtu?

İçindekiler:

Video: Cain'in Oğlu Bir Uzaylı Uzay Istasyonuna Mı Uçtu?

Video: Cain'in Oğlu Bir Uzaylı Uzay Istasyonuna Mı Uçtu?
Video: Pelin Çift ile Gündem Ötesi 293. Bölüm - Kozmik Olayların Dünyamıza Etkileri 2024, Mart
Cain'in Oğlu Bir Uzaylı Uzay Istasyonuna Mı Uçtu?
Cain'in Oğlu Bir Uzaylı Uzay Istasyonuna Mı Uçtu?
Anonim
Cain'in oğlu bir uzaylı uzay istasyonuna mı uçtu?
Cain'in oğlu bir uzaylı uzay istasyonuna mı uçtu?

Adem'in yedinci soyundan gelen Hanok hakkında Mukaddes Kitap şunları bilir: Hanok altmış beş yıl yaşadı ve Methuselah'ın babası oldu. Ve Hanok, Methuselah'ın babası olduktan üç yüz yıl sonra Tanrı ile yürüdü ve oğulları ve kızları oldu. Hanok'un bütün günleri üç yüz altmış beş yıldı.

Ve Hanok Tanrı ile yürüdü; ve değildi, çünkü Tanrı onu aldı. Yaratılış 5: 21-24. Bu "aldı", Hanok'un (kendisinden sonraki peygamber İlyas gibi) ya istisnai doğruluk ya da başka bir nedenle diri diri göğe alındığını iddia eden yorumlara yol açtı.

Image
Image

Enoch Kitabı, sözde epigraflardan biridir. 1. yüzyılda yazılmıştır. M. Ö. Eski Ahit Patriği Enoch adına. Bilinmeyen bir yazar (veya yazarlar) tarafından yazılan Hanok Kitabı, Hanok'un Tanrı'nın Oğullarının ayaklanmasını izlediği cennete yolculuğunu, dünyanın yaklaşan sonunun resimlerini, göksel mekaniği ve geleceği kavradığını anlatır. İsrail oğulları ve daha nice gizli şeyler. Onun vizyonları ve kehanetleri bu kitabı oluşturuyor.

Dini bir metin için son derece sıra dışı olan Enoch Kitabı'nın ana kısmı, doğal ve teknik fenomenlerin tanımına ayrılmıştır. Basitçe söylemek gerekirse, okuyucunun dikkati, Enoch'un vurduğu ayrıntı ve ayrıntı bolluğunu takip edemiyor.

Bazen kitabın ana karakterinin zaman zaman Tanrı veya melekler tarafından gönderilmiş olmasına rağmen din eğitimine ilgi göstermeyen biriyle karşı karşıya geldiği görülüyor. Belki de bu sadece göksel yaratıkların gerçek doğasını gösterir?..

Enoch'un göksel yolculuğunu ya da dilerseniz göğe yükselişini anlatan bu kadar bolca verdiği ayrıntılar bugün bizi çok ilgilendiriyor. Enoch, yıldız türlerinin sınıflandırılması hakkında talimatlar verir, yörünge istasyonları ile mekik gemileri arasında ayrım yapar ve son olarak, Tanrı'nın meleklerinin görünüşünü ve teknik aygıtlarını açıklar. Ve zamanına ilişkin mütevazı bilgiden daha fazlasına sahip olan ve böylesine güçlü bir yüzleşmeye dayanabilen güçlü Hanok figüründen giderek daha fazla etkileniyoruz.

Burada açıklanan belirli gözlemlere dayanarak, olanların gerçekliğinden şüphe etmek için hiçbir nedenimiz yok. Enoch'un bahsettiği manzaraya teolojide yaygın olarak "vizyon" denir. Modern görüşümüze göre, bu bölüm bize Hanok'un böyle inanılmaz bir vizyon karşısında şüphenin eşiğinde olduğunu söylüyor. Birazdan göreceğimiz gibi, gökte bir “evde” oturan Tanrı’yı nasıl anlayabilir?

Sadece bir vizyon mu görmüştü? Açıklamasına daha yakından bakalım:

Kristalden veya bir tür parlak malzemeden (metalden) yapılmış bu kristal taş duvar, Musa'da, Hezekiel'de ve İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinde hemen hemen aynı terimlerle tanımlanır.

Peygamber Ezekiel'in kitabındaki açıklamanın açık yorumuna dayanarak, eski NASA baş mühendisi Joseph Blamrich, benzersiz uçağın yeniden inşasını yarattı. Burada paleokontak lehine üçüncü argümanı hatırlayabiliriz: Blamrich rekonstrüksiyonu bunlardan biridir. Şimdi sözü tekrar Enoch'a verelim:

Burada görgü tanığı karşılaştırmalarında yine asimilasyonlara başvuruyor. “Su”, büyük olasılıkla, içinden Evrene hayran kalacağınız açık mavi, şeffaf bir malzemeden yapılmış bir çatıdır.

Fantezi gerçekten sınır tanımıyor. Ve herhangi bir "evde", Enoch'u ve onun geri dönüşünü cennete - uzaylı astronotları kaldırabilen bir tür kozmik beden veya uçak görme hakkımız var. Burada böyle bir uçaktan başka ne kastedilebilir?

Yörüngedeki uzay istasyonunun açıklaması

Bu, Hanok'un göğe yükselişinin ya da eğer istersen, Hanok'un göksel yolculuğunun bir açıklaması değil mi? Ne de olsa, bu açıklamada İncil patriğinin Dünya'dan yörüngeye çıktığı mekik gemisinden "başka, daha büyük bir eve", yani komuta merkezinin bulunduğu büyük bir yörünge istasyonuna nasıl taşındığını görmek oldukça doğaldır. sefer yeri bulundu. Yeni gelenlerle tanışmak için açılan kapılar veya geçitler. Bazı bölmelerde erişim kapatıldı. İşte başka bir pasaj:

Doğa felsefesi alanına yapılacak bir sonraki gezi, Enoch'u gezegenimizin neredeyse her köşesine götürür ve insanlara dışa benzeyen ateşli yaratıklar, rehberleri olan meleklerle temasa geçer.

Yıldız türlerinin sınıflandırılması evrensel görünmektedir. Hiç kimse, Enoch'un burada tamamen fiziksel, maddi bir düzlemin fenomenleri hakkında söylediklerini tartışmayacaktır.

Bu nedenle, Dünyamızdaki tarih öncesi UFO'ların "baskınları" antik çağda oldukça sık meydana geldi. Burada, uçuş yönünün açıklaması özellikle ilgi çekicidir: her durumda, "arabalar" bir eğri boyunca uçtu. Bu durumda, önümüzde bir görgü tanığının doğru bir gözlemi vardır ve hiçbir şekilde transa düşmüş bir vizyonerin "görüntüsü" yoktur.

Enoch "gök koruyucularını" ziyaret ediyor

Enoch'un ziyaret ettiği çeşitli istasyonların açıklamaları pratik olarak aynıdır. Bu, kanıtın doğruluğunun bir başka dolaylı kanıtıdır. Hezekiel peygamber de uzay uçuşlarından birçok kez bahseder. O da birkaç yıl arayla önünde aynı veya neredeyse aynı uçağı görüyor. Vizyonlar gerçekten en küçük ayrıntısına kadar birbiriyle örtüşebilir mi?

Adı "bilge", "sezgili" anlamına gelen Enoch, pekâlâ "ileri" uzaylılara bir tür "deneysel özne" olarak hizmet etmiş olabilir. Hanok'un çağdaşları bu olaylardan şüphelenmediler bile, çünkü Hanok Kitabı'nın 12. bölümünde şöyle deniyor:

Hanok, kitabında anlattığı "cennetin koruyucuları" ile birlikteydi:

Bu nedir? Bir ana gemi veya yörünge istasyonunun en eski mevcut açıklaması? Kitap, daha doğrusu Enoch'un kitapları, astromitoloji uzmanları için çok ilginç ayrıntılar sağlar. Tufan ve ata Nuh'un tarihi ile bağlantılıdır. Bu nedenle, Hanok Kitabında bu konunun kapsamlı bir şekilde okunmasıyla, Tufan hakkındaki destanın parçalarının ortaya çıkmasına şaşırmamak gerekir.

Lamech'in hikayesi de aynı derecede ciddi yansımalara yol açar. Enoch hikayesini tek bir akışta ortaya koyuyor, bu yüzden onu kesmemeye çalışacağız.

Genetik uyumluluk

Burada doğal olarak, tanrıların ve meleklerin ölümlü insanlarla cinsel birleşme olasılığı hakkında soru ortaya çıkıyor. Bu nedir? Astromitolojinin tüm ince yapısının çökmeye hazır olduğu apaçık saçmalık - paleokontak arayışının yönlerinden biri mi?

Bununla birlikte, basit bir mantıksal analiz, neredeyse bir entelektüel oyun, bu "olasılığı" oldukça olası ve hatta gerçek kılar, çünkü uzaylılar ve dünyalılar arasındaki normal cinsel ilişkiler olmadan hiçbir yavru doğmazdı. Gerçek şu ki, olasılık şudur:

1) hem bu hem de diğerlerinin vücut yapısı benzer olacaktır;

2) uzaylılarda ve onların karasal ortaklarında karşılık gelen cinsel organların yeri yakın olacaktır; ve sonunda

3) kromozom sayısı ve türü aynı olacaktır.

Ancak, bu (büyük ölçüde görünen) engel KALDIRILABİLİR:

a) yapay genetik manipülasyon yoluyla; veya

b) uzay sakinlerinin her iki ırkının da ortak bir kökten geldiği ve evrimin henüz onları birbirinden çok fazla ayırmayı başaramadığı bir durumun sonucu.

Bu olasılıkların her ikisi de astronotların faaliyetleri sırasında Dünya'da gerçekleştirilebilirdi. Yapay genetik manipülasyon mu? Neden olmasın? Bu tür manipülasyonlar, yeni yaşam formlarının yaratılmasını ve kötü şöhretli mutantların ortaya çıkmasını gerektirmez. Bir başka, daha da ilginç yön not edilebilir. Zihnin düzenli aralıklarla gerçekleştirilen programlı gelişiminden bahsediyoruz.

Yüksek zihnin, insanlığı zeki ve son derece uygar varlıklar olarak hesaba katmaya başladığı an, oldukça geniş bir çerçeveye girilebilir. Bu an, büyük olasılıkla, zihnin kozmik taşıyıcılarının geri dönüşünün gerçekleşmesi gereken zaman noktasıdır. Tanrılar ve insanlar arasındaki cinsel ilişkinin anlamı gibi bir yönü de hesaba katmak gerekir.

Cinsel ilişki hakkında doğrudan ve açık sözlü, renkten kaçınmayan her şey, genellikle eşlerin anatomik ve genetik açıdan birbirlerine uygun olup olmamasından kaynaklanmaktadır. Ve zaten bildiğimiz gibi, tesadüfi bir biyolojik tesadüf olasılığı sıfıra eşit olduğundan, sadece uzak akrabalık olasılığı kalır - tabiri caizse - “kozmik akrabalık bağları”.

En başta, zeki varlıkların uzaya yerleşiminden bahsetmiştik. Bunu yapabilen dünyaların her biri, elbette, habercilerinin dönüşünü beklemeden Evrene seferler gönderdi. Bu tür keşif gezilerinin görevi, her zaman belirli bir gezegenin kapsamlı bir şekilde incelenmesi ve ardından ana gezegene dönüş değildi.

Image
Image

Böyle bir stratejinin muhtemelen karşı karşıya kaldığı uzay ve zaman sorunları göz önüne alındığında, böylesine görkemli bir araştırma projesinin ana gezegenlerine dönerken elde edilen sonuçların uzun zaman önce modası geçmiş ve alakasız olduğu ortaya çıktı. Ve bu, uzay uçuşları fikrini yeterli olmaktan çıkardı - bilginin genişlemesi ve yayılması.

Diğer medeniyetlerle temaslar yoluyla bilgiyi genişletme arzusu oldukça anlaşılabilir. Düşünen varlıklar tarafından temsil edilen hiçbir kültür, dedikleri gibi, ana gezegenini son atomuna kadar aşağı yukarı keşfettikten sonra bile sakinleşmeyecektir. Araştırmanın bir sonraki hedefi doğal olarak ve kaçınılmaz olarak uzay olmalıdır.

Bu hedef oldukça olasıdır, çünkü gezegen düzeninin tüm sorunları ülkemizde çözülmüş olmasına rağmen, biz dünyalıları bile işgal etmektedir. İlgili stratejinin tek doğru ve aynı zamanda mantıklı sonucu, galakside bir tür kalıcı komşu yerleşiminin yaratılması olacaktır.

Bu dünyaların her biri kendi medeniyetini kurabilir ve ona güvenerek komşularıyla temas kurabilir. Daha sonra, böyle bir temas temelinde belirli bir yakınlık ve karşılıklı anlayış gelişebilir, çünkü taraflar aynı kozmik atasal ırkın çocukları olduklarının farkına varabilirler.

Sıklıkla sözde "insansı" veya "insansı" varlıklardan bahsediyoruz ve tanımlarımıza aynı mitolojide destek buluyoruz. Hanok'un kitapları, atalarımızın gözlemlerinin bir örneğini bize inandırıcı bir şekilde göstermektedir.

Bu tür görüntülerde ve halüsinasyonlu resimlerde doğru bir tanım bulmaya çalışmak anlamsızdır. Bununla birlikte, Enoch'un (ve antik çağın diğer muhataplarının) yabancıları insanlarla özdeşleştirmemesi, onları yalnızca bir kişiyle karşılaştırması, "insan benzerliği" hipotezimizle iyi bir şekilde ilişkilidir. Ve bu doğaldır: tanrılar, melekler, cennetin koruyucuları ve diğer gökler, doğaları gereği atalarımızdan farklıydı.

Tanrıların arabalarında ve uçan makinelerinde oturan bu yaratıklar, kıyafetleri, muhtemelen yüzlerini, silahlarını gizleyen, o zamanın insanı için tamamen anlaşılmaz olan ve en azından görünüşlerinin doğası değil, aynı zamanda insanların üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. kültürel gelişimin çok daha düşük bir aşamasında duran uzak geçmiş.

Tanrı'nın yeryüzündeki oğulları

Dünyalılar ve uzaylılar arasındaki iletişimin nasıl mümkün olduğu sorusunun yanı sıra, Enoch Kitabı'ndaki uzun "Lamechov" pasajı ilginç bir soru daha soruyor. Orada, diğer şeylerin yanı sıra, "tanrılar" arasındaki bir çatışma meselesidir ve özellikle "cennetin bazı meleklerinin Tanrı'nın sözünü çiğnediği" söylenir.

Göklerin saflarındaki bu çekişmeler, aslında "insansı" varlıklardan bahsettiğimiz inancını daha da güçlendiriyor. Uzak bir gelecekte çok gelişmiş bir insan toplumunda duygular ve duygular değişir veya hatta tamamen ortadan kalkarsa, tartışmalı konulardaki görüş farklılıklarının yürürlükte kalması muhtemeldir. Ne yazık ki, kanonik İncil, "gizli" apokrif Enoch Kitabı'nın aksine, olayların gelişimine (Yaratılış 6, 2) 1 ilişkin böyle bir bakış açısı hakkında çok dikkatli konuşur.

Efsanede bahsedilen melekler tarafından "yasanın" bu görünüşte önemsiz ihlali en dramatik sonuçlara yol açtı. Yüce Allah'ın emriyle kurulan "cennetin oğulları" arasındaki disiplin sarsıldı. Diğer mitolojilerde ve efsanelerde (özellikle Hint destanlarında), "tanrıların" birbirleriyle sürekli savaşları olduğu söylenebilir.

Bu metinlerin ana içeriğine göre - efsanelerin orijinal yazarının öznel yorumları atlanabilir - hem birbirine eşit hem de eşit olmayan "tanrılar" arasında ortaya çıkan bu görkemli çatışmalar. Ve insanlar, doğal olarak, bu felaketin nedeninin kendi hataları ve “günahları” olduğuna inanarak bu olayları kendilerine, insan düzlemine aktardılar.

Bir bilim olarak arkeoloji, bir bıçak gibi keskin, çelişkiler ve gizemli buluntularla dolup taşan uzun zamandır parçalandı. Mitoloji ise bu gizemlere dair ipuçları sunmaktadır. Temel tavırlarında, sakince, uygun olarak, insanların "ilahi" kökeninden, "tanrıların" savaşlarından, kısmen "yabancı" ve kısmen "insansı" "tanrılardan" ve onların garip uçan makinelerinden bahseder. bize Evrenin derinliklerinden geldiler ve isimlerini Dünya insanlarına verdiler. Aynı Enoch'tan sadece bir örnek vereyim:

Prensip olarak, bu ve diğer efsanelerin sürekli olarak saklanmaya, inkar etmeye, görmezden gelmeye veya bir sessizlik duvarı ile kuşatmaya çalışmasına şaşırmamak gerekir. Aynı şekilde anlaşılabilir olan, yalnızca dini ruhla yapılan yorumlardır: Bu tür metinler geçmişte başka nasıl algılanabilirdi?

Modern paleoastronotiğin destekçileri tarafından kullanılan yorumlama yaklaşımı, daha önceki zamanlarda düşünülemezdi. Ve ancak bugün, daha önce benzeri görülmemiş yeni teknik yetenekler kazandıktan ve gelişimin evrimsel yükseliş sarmalına çekildikten sonra, bizim için yeni biliş yolları açıldı.

Ne de olsa, Orta Çağ ve hatta daha eski zamanların insanlarına, uzaylı istihbarat temsilcilerinin Dünya'ya yaptığı ziyaretleri anlatmaya çalışmak ve zavallı dünyalıları, bu gizemli yaratıkların sadece inanılmaz olmaları nedeniyle tanrılar tarafından kabul edildiğine ikna etmek kesinlikle umutsuz olurdu. yetenekleri.

Önerilen: